광고 인도의 호화로운 지하철에서 한 노인이 버스에 올라 자리를 찾아 주위를 둘러보았습니다. 교복을 입은 작은 소년은 자리에 앉아 일어나려고 하지 않았습니다. 그는 휴대폰으로 음악을 들으며 바빴다. 자리를 양보하지 않는 한 그 사람이 서 있든 앉든 상관없었습니다. 시골 마을에서 프라네쉬는 나무 뒤에서 몸을 쉬고 있던 중 발견되자 선생님과 말다툼을 벌였습니다. 그는 자신이 전혀 잘못하고 있다고 생각하지 않았습니다. 우리 사회의 구조에는 무슨 일이 일어났는가? 왜 학교에서는 자신이 가장 잘 안다고 생각하는 어린 소년 소녀들을 대량으로 배출하는 걸까요? 무엇이 그들에게 권위를 무시하거나 의문을 제기할 권리를 부여합니까? 확실히 인도의 학교 시스템에 뭔가 문제가 생겼습니다.

한편으로 학교는 첨단 기술과 개발의 정교한 중심지가 되었지만, 다른 한편으로는 도덕적 정신이 약해지고 게으름, 게으름, 무례함, 무례한 언어의 중심지가 되었습니다. 평생 인성교육에 주력해야 하는 학교에서 뇌물과 부패가 만연한 학교로 변질됐다. 인도는 고대 학습과 영적 지식과 관련된 땅입니다 부산 롯데월드 교복.

영국 정권 당시 학교는 그리스도의 가르침을 학교에 구현하고 소외된 사람들을 주류 학교로 데려온 기독교 선교사들에 의해 설립되었지만 날란다와 같은 훨씬 이전의 학교는 고등 교육의 중심지였으며 영적 깨달음을 추구하는 현명한 사람들이 모여들었습니다. 그것. 그러나 그때와 지금의 교육은 겉보기에나 본질적으로나 큰 격차를 갖고 있다. 고대의 교육에는 양궁 예술 교사인 Guru Dronacharya가 어린 Eklavya에게 자신의 가르침에 대한 희생이나 토큰을 미리 요청한 Mahabharatha의 역사적인 인도 서사시에 기록된 희생이 포함되었습니다.

후자는 학생이 활과 화살을 사용할 수 없다는 것을 잘 알고 엄지손가락을 달라고 요청했지만, 존경하는 마음으로 선생님이 요청했을 때 학생은 주저하거나 생각하지 않고 엄지손가락을 주었습니다. 요점은 고대에는 지식이 신이나 여신과 연관되어 있었고 교사라면 인류에 대한 봉사였다는 것입니다. 교사는 기도와 명상을 통해 학생들에게 겸손과 동료 사람들에 대한 봉사를 가르쳤습니다. 일과 같은 표현이 왜 예배이고 인간에 대한 봉사가 중세 시대에 생겨난 신에 대한 봉사라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 자연과 동물에 대한 사랑으로 유명한 12세기 이탈리아 성인인 아시시의 성 프란시스의 추종자들은 그의 가난 속에서도 남다른 신앙과 겸손을 보여주고 자선 활동을 실천했습니다.